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  • 玄奘寺改造工程开工建设

    600),玄奘诞生于洛州缑氏县凤凰台陈村(今河南省偃师市缑氏镇陈河村)。十三岁出家为僧,唐贞观元年(627)只身西行,到佛国印度取经,带回小乘佛教经、律、论520夹,凡657部,回国后潜心译经十九年,先后译出小乘经论75部,1335卷。他撰述的《大唐西域记》成为世界名著,是研究中亚、西亚及印度次大陆极为重要的历史文献,对世界文化尤其佛教文化做出的巨大贡献影响至今。梁启超称他是“千古一人”,鲁迅称...

    佚名

    |佛教新闻|台湾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/09041486932.html
  • 对于如何看待大乘佛法与大乘经典的一点粗浅认识

    ,希望对于大家客观地看待这个问题有点帮助,更希望诸位学修有成的前辈大德能够予以指正。  首先,现有的小乘经典,都是由后世弟子多次集结而逐渐形成文字的。真正形成文字,大约是从佛后150年的阿育王时期...何况印度还是一个不重视历史记载的国度。如果根据大乘佛法的记载,所有以“如是我闻”开头的小乘经典,都是佛说,由侍者阿难在第一次集结中背诵出来并经过以迦叶为首的五百上座比丘的认可。但是,这些大乘教法在...

    成军

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06403645547.html
  • 从世俗到出世—谈意密与观想

    它是实际的存在。   但从小乘佛学的基本观点来说:大致都认为“意识”,只是虚幻不实的妄想思维所形成;它如平静无波的水面上偶然起灭的浪花,根本上并无什么实质的存在,也没有什么实体可得。   因此,所有小乘佛学修证的方法,大致都以破除妄想,空了“意识”为究竟。所以如果借着执行虚幻不实的意念来修习佛法,大体都认为是不对的。   但是密宗修法中的“意密”,主要是运用“意识”来作“观想”。要从“...

    南怀瑾

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07514453795.html
  • 谈对大乘佛法与大乘经典的粗浅认识

    达到他妄图成为现代佛的目的。因此,后学在此谈一点个人对大乘佛法与大乘佛经来源的认识,希望对于大家客观地看待这个问题有点帮助,更希望论坛上诸学修有成的前辈大德能够予以指正。  首先,现有的小乘经典,都是...可能是后世弘扬大乘的学者伪造。首先必须指出,对两千多年前发生的史实下结论,本身就是几乎不可能的,何况印度还是一个不重视历史记载的国度。如果根据大乘佛法的记载,所有以“如是我闻”开头的小乘经典都是佛说,...

    成 军

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16332460420.html
  • 中国佛教经录

    日趋定型。分经、律、论,判小乘;再别为有译人、无译人和卷数;标明抄经异译,疑经、伪籍以及存佚经目等,作用大显。   南朝宋不详作者的《众经别录》(简称《别录》)2卷。上卷载大乘经录、三乘通教录、三乘中大乘录;下卷载小乘经录(篇目本阙)、小乘不判录、疑经录、律录、数录、论录。此录以经、律、论为类,经类又依小乘划分,疑经则另作专篇,比以前经录的分类更为恰当。同时在每经之下,用简明的辞句标明一经...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15225456323.html
  • 放生的是与非

    什么如此荒谬呢?  评断菩萨戒放生非法  众所皆知,现行有二种矛盾对立的佛法,就是小乘佛法和大乘佛法。以其矛盾对立,显然小乘佛法各别有其说法人,于是有说,小;乘佛法是释迦牟尼佛说,大乘佛法是本源佛卢舍...前述放生所当行,唯奉行梵网经菩萨戒放生法。  事实上,佛法没有小乘,法唯一乘,戒律也没有小乘,律唯一声闻律,只因学者发心有大小,才产生了小乘之别。由于唯一正法律,现行小乘二法矛盾对立,分明必有一...

    从 信

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21371964372.html
  • 我的中心思想

    》,那就是以“缘起性空”、“性空缘起”为他的立足点,然后再去博涉印度的小乘佛法以及中国的各宗派思想。   我在行持上,主张采用原始佛教的精神,也就是以戒、定、慧的三学并重,所以我开始对佛学做比较...,只有两个项目:   第一,是小乘戒律学的探究。我写第一本比较学术性的著作,就是《戒律学纲要》,在我们中华佛学研究所召开的第一、二届“中华国际佛学会议”中,我所发表的论文,也是戒律的范围。我自从...

    圣严法师

    |圣严|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0751591196.html
  • 圣严法师:我的中心思想

    “缘起性空”、“性空缘起”为他的立足点,然后再去博涉印度的小乘佛法以及中国的各宗派思想。   我在行持上,主张采用原始佛教的精神,也就是以戒、定、慧的三学并重,所以我开始对佛学做比较深入的探索之时...项目:   第一,是小乘戒律学的探究。我写第一本比较学术性的著作,就是《戒律学纲要》,在我们中华佛学研究所召开的第一、二届“中华国际佛学会议”中,我所发表的论文,也是戒律的范围。我自从一九六五年出版...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06293843933.html
  • 笈多王朝的佛教

    学府。  佛教概况 从法显传所记载当时的印度(法显于东晋隆安三年出西域,义熙十二年返扬都,即西元三九九至四一六年),大乘小乘均颇盛行:  北印度七个国家,注明为小乘学的两个,多学小乘的一个,小乘兼学的一个,综合起来是小乘教势盛过大乘。  西印度四个国家,注明为小乘学的一个,小乘兼学的一个,综合起来,仍是小乘学占优势。  中印度十二个国家及城区,注明小乘学的一个,多小乘学的一个,小乘兼学的一个...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07261851546.html
  • 著名译经僧竺法护、鸠摩罗什和真谛

    赞般若经》是品  《般若经》译本之一。  鸠摩罗什(344—413),祖籍印度,生于龟兹(今新疆库车),自幼出家,曾随母长期游历中亚西域诸国,先学小乘,后学大乘,尤精般若大乘中观学说。前秦建元二十年(...自此,鸠摩罗什开始在后秦王支持下翻译佛经。他共译小乘佛经35部294.卷,著名的有《摩诃般若经》、《小品般若经》、《维摩诘经》、《大智度论》、《中论》、《十二门论》、《百论》等。他翻译的佛经语言流畅...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08123755023.html